LA CASA DE LOS ABUELOS

PUEBLORRICO es un municipio ubicado en el suroeste de Antioquia a sólo 118 kilómetros de Medellín, con una altura sobre el nivel del mar de 1.800 metros y una temperatura de 19 grados c•, pero  en ocasiones el frío es tan penetrante que parece que el pueblo se transforma en un témpano de hielo de muchos menos  grados. Fue erigido municipio el 16 de marzo de 1911, se le conoció con los nombres de "La Calle" y "Villa del Socorro" y finalmente se quedó  como Pueblorrico, supuestamente por el gran número de guacas de oro que encontraron los conquistadores.
Actualmente tiene unos 11.000 habitantes y como dato curioso casi por mitades los pobladores ocupan las zonas; en el casco urbano el 53% y en el área rural 47%. También se le conoce popularmente como el pueblo de las dos mentiras. "Porque ni es pueblo, ni es rico" yo en cambio pienso,  que seguirá siendo pueblo y nunca fue, ni será rico.
Está ubicado en la parte alta de la topografía del sector y a pesar de estar en la mitad del suroeste, la cordillera oriental que está tan cerca, lo separa de los vecinos más importantes y desarrollados como Andes, Salgar, Ciudad Bolívar e Hispania, y lo deja a merced de dos únicos vecinos obligados Jericó y Tarso. Jericó es su hermano menor y mejor, ya que históricamente Pueblorrico en gran medida ha dependido comercial, educativa y hasta religiosamente de Jericó, todavía hoy en día muchas medicinas y repuestos varios hay que buscarlos allá, y hay estudiantes que optaron por seguir los estudios secundarios en reconocidos centros educativos de Jericó, no en vano Gema Bohorquez mi mamá, fue una de las flamantes graduadas de la normal superior de Jericó. Jericó ha sido cuna y casa de importantes personalidades, que han dado brillo y reconocimientos al municipio. Además de las personalidades,  la Arquidiócesis de Jericó se estableció desde el 29 de enero de 1915 por una bula de Benedicto XV y apenas un año después se fundó el seminario mayor de los Eudistas, que próximo a cumplir 100 años, ha sido una de los centros más prolíficos y apetecidos de Colombia en lo que a "fabricación" de curas se refiere.
Entonces nuestra señora de Las Mercedes ha puesto su sello de confianza y de progreso en Jericó, a diferencia del lento desarrollo de Pueblorrico que ha estado bajo la vigilancia espiritual de San Antonio de Padua este santo Portugués tan venerado pero tan poco eficiente, por ejemplo las súplicas y los rezos de los devotos pueblorriqueños para la pavimentación de la vía Medellín Pueblorrico apenas hicieron eco hace ocho años, cuando hacía casi cien que se lo pedían. Lo paradójico es que San Antonio de Padua es reconocido históricamente  por ser el segundo santo del mundo en canonizarse más rápidamente, murió en junio de 1231 y en mayo de 1232 ya estaba canonizado y santo, y en menos de un año!, pero al parecer este santo no tiene la misma rapidez para servir, (todo buen cobrador es mal pagador).
Jericó se aleja de Pueblorrico sin moverse; la carretera nueva y pavimentada que se hizo, está alejada, distante, con relación a la que otrora fuera la arteria de comunicación directa con Jericó,  entonces el abandono de la vía va en aumento, y el argumento es claro, a que van a venir los de Jericó a pueblorrico? Los que necesitan ir a Jericó, pues que den la vuelta.
Tarso es otro cuento secundario para Pueblorrico, ha sido es y será paso obligado por los vehículos que llegan de Medellín a Pueblorrico, pero la actividad comercial, cultural y social entre los dos municipios ha sido muy poca, el contacto mas íntimo de los pueblorriqueños con los Tarseños se reduce a las miles de orinadas, vomitadas y demás deposiciones que al pasar se quedan en tarso. En el camino tortuoso y largo que nos tocó pasar centenares de veces de Andes y de Medellín para ir a vacaciones donde la mamita, y cuando aún el santo de Padua no había hecho el milagro vial,  siempre la respuestas a nuestra petición para hacer necesidades básicas en el bus escalera era: "espere, aguántese las ganas hasta que lleguemos a Tarso" al llegar nos bajábamos del bus a la tienda o cantina más cercana y vaciábamos nuestros pequeños pero nutridos cuerpos, de vómito, orina, gases y demás. Es lo único que recuerdo y conozco de la relación tarso-Pueblorrico, fuera de  escasos contactos deportivos o amores fugases, lo demás ha sido: bájese del bus, orine y siga...
Analizando a Pueblorrico, y a su precario desarrollo considero que son varias las causa de este estancamiento y una de ellas es la falta de vecinos más eficientes y atrevidos comercialmente,  como sí lo son Andes, Salgar y Ciudad Bolívar que a pesar de que realmente son sus colindantes, las grandes distancias entre sus zonas urbanas y las precarias condiciones de las vías que los comunican (aún hoy en pleno siglo XXI),  no han permitido este contacto comercial, porque con seguridad al lado de estos municipios Pueblorrico hubiera rezado menos y avanzado más. El segundo factor determinante ha sido la falta de verdaderos líderes. Esto se argumenta al constatar que pueblorrico tiene muy buen clima, y suelos y aguas de excelente calidad y cantidad, para variados proyectos agropecuarios, además no tiene problemáticas sociales importantes, no está tan lejos de la capital como si lo están otros municipios más prósperos y ahora más, con carretera pavimentada,   a pesar de todo esto el pueblo no progresa! Ahí están las respuestas, no todo se lo podemos achacar a San Antonio de Padua, aunque si creo que tiene su parte de culpa. Ahora! es una verdadera desgracia que La Santa: María Laura de Jesús Montoya Upegui no hubiera nacido en Pueblorrico,  es que hasta en eso tuvo mala suerte este pueblo, en cambio le acomodaron como patrón un Santo de dudosos pergaminos, su título está tan en duda como el del que escribe estás notas, es que en menos de un año, es muy poco lo que se puede hacer para verificar, constatar y asegurar la veracidad de los milagros que se deben haber realizado para ostentar tan magna posición. Entonces me atrevo a asegurar que esta asignación como pastor y guía espiritual de Antonio de Padua durante estos cien años, tiene mucho que ver con el atraso, la falta de líderes, las fugas de cerebros y la lentitud del gobierno central para escuchar los clamores del pobre pueblorrico!
Hoy en día el turismo de Jericó, la valorización de los predios, los alquileres de los locales comerciales, la venta de artesanías, los derechos televisivos, y naturalmente la venta de laminas, escapularios y oraciones, por cuenta de la Madre Laura, la primera y única santa de Colombia, han hecho que la economía de Jericó  esté más boyante que las de Madona, JLo. y Chaquira juntas. En cambio si la parroquia de Pueblorrico saca a la venta una imagen o una medallita de San Antonio de Padua, lo primero que le van a preguntar es: y quien es ese? y si sirve para algo? de dónde es? Y no se le vaya a ocurrir decir que es patrón del pobre Pueblorrico por que se vendería más la rifa de una loca.
Pero bueno ya lo que fue fue, si nos tocó Antonio de Padua que se va a hacer así no sirva de mucho.... Pero por la madre Laura sí sacó la cara, por que venció la indiferencia por los indios, los educó, los alivió de espíritu y de cuerpo y a todos los acogió con amor y con verdad, eso se ha constatado muchas veces. Además es una historia de verdad,  y reciente, de que haga milagros o no, no es lo más importante, lo verdaderamente importante fue su legado de amor y de entrega verificados hasta mas no poder.

Pero bueno dejemos el tema del pueblo y sus problemas, (aunque era de vital importancia empalarlos del municipio donde está ubicada la casa en mención) y ahora  entremos en detalle que de lo que vamos a tratar, que es de la casa de la mamita Julia Rosa, ese ángel hermoso que no tuvo para con nosotros sino amor, afecto, atenciones, cariño y entrega total y que además nos dio ese otro tesoro Gemita nuestra extraordinaria mamá.
La casa de los abuelos está ubicada a solo dos cuadras del parque principal de Pueblorrico, pero hablo de la casa actual, de la que sólo llevan ocupando hace 40 años ubicada en la calle San Antonio la calle principal del pueblo. Esta casa como última residencia, porque hubo otras casas  que los abuelos habitaron con sus hijos, de las que sólo tengo lejanos recuerdos como fue una conocida por nosotros, como la casa del Vaquero, entonces de esa y de otras nada puedo contar porque nada recuerdo. La casa actual, la de la calle San Antonio,( otra vez el mismo santo?  Dios, quiera que la calle sea en honor a otro de los muchos San Antonio, ya sea Kiev o González, o Abad o Daniel, pero no de Padua, por favor, no sería justo!) es una casa esquinera cuya construcción data de hace 90 años aproximadamente, hecha de bahareque, de pisos en tabla, posee amplios corredores, con techos en teja de barro, sostenidos por delgados pero fuertes postes. Al centro de la casa y hasta el fondo está el amplio patio dividido en dos partes, el jardín y el llamado solar,  que antes tenía más del doble del terreno que hoy posee y esto porque se han sustraído del primario solar, el área para la construcción de dos viviendas, una para Rocío nuestra tía, la hija menor de la familia y la otra para su primogénita Sandra Rocío. Queda un pequeño solar que los tíos aprovechan para cultivar pequeños proyectos de cebolla y cilantro, un naranjo y un pequeño palo de guayabas. En esa casa vacacionamos muchas veces, llegábamos de Andes o de Medellín, la "tropa" completa: mi papá, mi mamá y sus seis hijos. Los tíos nos querían, nos contemplaban, nos enseñaban a bailar, nos llevaban a dar unas caminatas inolvidables a los charcos y veredas cercanas y naturalmente al Gólgota a la que nunca fallábamos, ese cerró imponente donde está un cristo crucificado de unos cinco metros de altura al lado de los dos ladrones y haciendo alegoría al monte de Jerusalén donde según la biblia, fue crucificado Cristo. El Gólgota de pueblorrico es sin lugar dudas lo más turístico y representativo del municipio, que un cura loco supuestamente rebajó de categoría al demoler una iglesia que allí existía y que sin lugar a dudas le hubiera sumado importancia al sitio, o por lo menos los recaudos hubieran sido mayores por que la visita turística con misa incluida, pues ameritaba más razones para una buena limosna, pero hasta en eso le fallaron al pueblito.


Debate Vaginal

Ayer en las horas de la noche y después de leer toda la tarde, me disponía  ya a dormir,  pero resolví darle un chequeo a los canales del televisor antes de apagar mis ojos ya cansados. Entonces me puse  con el control,  a pasar de canal en canal sin prestar mayor atención a ningún contenido, pero a los segundos,  pasó algo que activó mis sentidos,  inmediatamente al llegar al  canal UNO, vi el precioso rostros de la presentadora Silvia Corzo y de una vez oí que pronunciaban la palabra  "Vagina". Con esos dos detalles al unísono no tuve más remedio que dejar el control quieto y escuchar de que se trataba, por que quién deja pasar por alto esta llamativa palabra y precisamente  unida a esta hermosa mujer; máxime que por estos días estoy pasando por esta vigilia sexual impuesta arbitrariamente por la fiscalía y por la castidad rigurosa que la iglesia le impone a mi fe.
Este programa que casualmente topé,  se llama VEREDICTO, se trasmite los lunes a las 10.15pm es moderado por Silvia Corzo que aparte de hermosa, es presentadora reconocida y premiada, además periodista y abogada, cumple 41 años el próximo octubre y tiene en su haber dos esposos un hijo y miles de admiradores, y también muchos amantes por lo menos platónicos.
En él se debaten distintos temas y al final,  el veredicto sobre lo tratado, lo dan los televidentes con su votación en internet. El tema de la noche de ayer era un defensa  que hizo la senadora del centro democrático María  Del Rosario Guerra en favor de una tutela para que no se expusiera una obra de la artista María Eugenia Trujillo, en el museo Santa Clara de Bogotá. La obra en mención era la representación de una custodia, también llamadas  ostentorios, que es una pieza metálica casi siempre en oro con adornos de piedras preciosas, donde se pone la hostia después de consagrada, en las misas de la religión católica ( por eso el lujo) entonces la artista Trujillo hizo la custodia con muchos detalles y al terminar su trabajo general, en vez de poner en el centro la hostia sagrada, dibujó una esplendorosa vagina que por cierto, armonizaba a la perfección con el sol radiante que representa la custodia (anexó imagen de la obra). La exposición y la obra principal se llaman "Mujeres en Custodia" en la que la artista dice plasmar muchos de los abusos, violaciones y maltratos secretos,  de los que son víctimas las mujeres en hogares, cárceles, conventos, internados etc. y en los que muchas veces la iglesia católica y los gobiernos son verdugos o silenciosos espectadores. El fiscal del debate fue William López director de Museología de la Universidad Nacional, que pretendía con sus argumentos, dar la lucha para permitir que se  expusiera la obra de la artista Trujillo en el museo en mención.
La senadora Guerra con argumentos mojigatos y retrógrados decía que esa obra, en especial, era insultante con la religión católica y con la imagen de la mujer, que el 80% de los colombianos éramos católicos y que con la obra se vulgarizaba un acto religioso muy respetado y  sagrado para el pueblo colombiano católico por tradición, y a la vez se  irrespetaba la parte más íntima de la mujer, que es un ser al que no se debía maltratar "ni con el pétalo de una rosa" y que además era inconcebible por que la obra, se iba a exponer en un sitio que era del gobierno y hecho con dineros públicos, entonces que ella en representación del pueblo católico Colombiano exhortaría a la ministra de cultura para que prohibiera la exposición pública de esa obra, que vulneraba el respeto de las creencias católicas tan arraigadas desde hace cientos de años en el pueblo ...bla bla bla. El señor López argumentó,  defendiendo la exposición de la obra de Trujillo, diciendo que la obras de arte eran el reflejo del pensamiento de cada artista y que este país era laico y que prohibir esa exposición por ideas religiosas era un claro atentado contra la libertad de expresión,  y que lo que debían hacer los que se sintieran vulnerados en su fe, era  sencillamente que no fueran a ver la exposición, y punto. La polémica fue larga y ambas partes se apoyaron cada una en un testigo que participó y defendió con vehemencia su posición. En conclusión, los que pensaban en contra de la obra argumentaron irrespeto por la sagrada custodia y la fe católica, y los otros que pensaban en favor defendían el mensaje y la libre expresión de la artista y su obra. Yo como simple televidente y en vista de que el tema me embolató el sueño, me puse a analizar más detalladamente el debate y saqué mis propias conclusiones y sugerencias, que en adelante les expondré; aclarando anticipadamente que soy consiente de mis limitaciones académicas en arte y religión, y que sólo en temas de vaginas tengo burdos conocimiento por un poco de estudio de la anatomía animal y algo de conocimiento en vaginas humanas, por la condición de mi género y de mi formación sexual, pero que cada día que pasa, se confunden y se nublan más en mi mente, por el escaso contacto con ellas y por la cuestión de la edad, que también nos niega acceso a ellas, además por efectos de la reducción económica, la poca presencia física y la merma  en la versatilidad corporal, asuntos básicos en el acto de la conquista; es que ya uno a cierta edad no sabe ni que le gusta y deambula entre los géneros con pasmosa naturalidad, ya ni sabe que es. Pero bueno, de lo poco, lo mucho!
Pienso que la senadora Guerra está desgastándose en algo muy simple y poco trascendental, oponiéndose a esa exposición, a sabiendas de la gran cantidad de situaciones complejas e importantes en las que se debiera ocupar una persona de ese nivel. Un senador de la República es un líder de alto rango que es escuchado y que puede acceder a muchos recursos para trabajar  y lograr  aliviar necesidades del pueblo que la eligió.  Tenemos grandes problemas en nuestra niñez y juventud como: las drogas, el matoneo, la deserción escolar, la desnutrición de los niños, los embarazos de niñas, el maltrato infantil; fuera de estos; la extorsión, los secuestros, el hacinamiento carcelario, los graves problemas de movilización, los altos niveles de extorsión del campo y la ciudad, el desempleo, la falta de agua, el mal uso de los recursos naturales, la contaminación... por nombrar sólo algunos. Para que esta señora se ponga a entutelar una exposición por una obra de arte que lleva impresa una vagina en una custodia,  que de por sí no se está siendo expuesta en una iglesia y que nos es de admiración obligada, hay si cabe decir: por dios¡ no le están dando demasiada trascendencia a un tema tan trivial y poco trascendental como este?.
Yo en cambio sugería que en todas las custodias de las iglesias de Colombia y el mundo deberían quitar la hostia y poner la imagen de la vagina (que por lo menos no es tan seca), como lo imaginó providencialmente la artista.  Sí! y enarbolarla en la elevación!, que es el momento más sagrado y simbólico de la eucaristía y si es una réplica de la vagina de Silvia Corso,  pues mucho mejor! , por que según su talla y sus virtudes fenotípicas debe ser una digna exponente. Y es que el homenaje a las vaginas no debe ser de menor categoría,  por que ellas representan la fertilidad, y el placer de hombres y mujeres. Qué fuera de este mundo tan caótico y complejo sin el consuelo amable, tierno, cálido y complaciente de las vaginas?, las vaginas representan vida, reproducción, maternidad, fortaleza, elasticidad, durabilidad, fuerza, contractibilidad; son símbolo de poder y de aprecio profundo, aunque hay quién sostenga que si no hubieran vaginas no hubieran ni guerras ni tantos retrasos laborales,  pero bueno,  no faltan los conceptos negativos para todo; sí difamaron de Jesús,  hijo legítimo de dios, que se dedicó a recorrer caminos llevando palabras de aliento y dando la cara,  que puede quedar para las vaginas que ocultan sus mieles y tesoros, ofreciéndolos solo a los caprichosamente escogidos por ellas?. Pero bueno son más y merecidos los elogios, por ello  y continuando  con lo positivo, ellas son el sustento y soporte de miles de familias; emocional, sexual y en ocasiones hasta económicamente. No en vano, decía metafóricamente un amigo de Panamá que la vagina era el orificio más profundo del mundo, ya que por ella cabían no sólo penes, sino carros, casas y hasta fincas de grandes extensiones. La verdad es que mi propuesta o mi sincera sugerencia, no se como será recibida por la sociedad sacerdotal católica, a lo mejor la iglesia, que ha sido por tradición ancestral, un tanto misógina, sugiera que no sea una vagina sino un pene, el que adorne en adelante las custodias del mundo católico, aunque el espacio de las custodias normalmente no es muy amplio; pero bueno, un artista como el maestro Botero experto en magnificar las figuras, podría esculpir algunos penes con proporciones que lleguen a rozar las cúpulas y así satisfagan plenamente al exigente clero. En fin cualquiera que sea la decisión que se tome al respecto, habrá que esperar que la tomen los pastores de la iglesia, basados en su SANCTA sabiduría. Por ahora disfrutemos del aplastante resultado de las votaciones 64% contra 36% en el programa Veredicto, dieron ganadores lógicos a los artistas,  y naturalmente a que se abra públicamente la exposición:"MUJER EN CUSTODIA". Uumm cuando llegué al programa y oí la palabra vagina y vi la hermosura de la Corzo, pensé feliz en medio de mi sueño atortolado : será que veremos  tanta dicha?...